Os Lusíadas

Canto I

»        Proposição (1-3) – anúncio do assunto

»        Invocação (4-5) – às Ninfas do Tejo

o   Poder para descrever condignamente os feitos dos portugueses

»        Dedicatória (4-18) – a D. Sebastião

o   Segue a estrutura do sermão (exórdio, exposição, confirmação, peroração [recapitulação e epílogo])

o   Incita D. Sebastião a feitos dignos de figurar na obra

»        Início da Narração (Moçambique a Mombaça)

o   Ciladas preparadas em Moçambique: falso piloto para os conduzir a Quíloa. Vénus intervém e repõe o percurso normal

»        Consílio dos deuses (20-41)

o   Simultaneidade com a navegação

o   Decisão sobre chegada dos portugueses à Índia; oposição de Baco, Vénus e Marte a favor

o   Luz, sinónimo de riqueza e conhecimento

»        Reflexão sobre a insegurança da vida (após traição de Baco)

o   Depois de passar Moçambique, Quíloa e Mombaça

o   Paralelismo entre perigos do mar e da terra

o   Questão da fragilidade (pequenez) do Homem

Canto II

»        Viagem de Mombaça a Melinde (1-113)

»        A pedido de Baco, o Rei de Mombaça convida os portugueses para os destruir

»        Vénus impede a Armada de cair na cilada

»        Fuga dos emissários do Rei e do falso piloto

»        Vasco da Gama apercebe-se do perigo e dirige uma prece a Deus (apesar da mitologia pagã, o protagonista dirige-se sempre a Deus)

»        Vénus pede a Júpiter que proteja os portugueses, profetizando-lhes futuras glórias

»        Na sequência disto, Mercúrio (em sonho) indica a Vasco da Gama o caminho até Melinde

»        Festejos na receção em Melinde

»        Rei de Melinde pede a Vasco da Gama que lhe conte a História de Portugal (109-113)

Canto III

»        Invocação a Calíope (1-2)

»        História de Portugal – 1.ª Dinastia

»        Vasco da Gama como narrador e Rei de Melinde como Narratário

o   Dificuldade em louvar o próprio

»        Desde Luso a Viriato

»        Formação da Nacionalidade

»        As conquistas dos reis da 1.ª Dinastia

»        Batalha de Ourique (42-54) – episódio épico

o   Desproporção entre número de portugueses e Mouros (acentuando o valor do inimigo, mais se acentua o valor da vitória)

o   Intervenção de Cristo – lenda portuguesa

o   Contraste Touro (força moura) e cão (inteligência dos portugueses), apesar da diferença numérica

o   Descrição da bandeira

»        Morte de D. Afonso Henriques (83-84)

o   Personificação da Natureza e sua tristeza

»        Formosíssima Maria (102-106) – episódio lírico

»        Episódio de Inês de Castro (118-135) – episódio lírico

o   Caracterização de D. Inês e D. Pedro

o   Texto com didascálias e diálogo (teatro)

o   O Rei é desculpado por Camões, culpando o povo e ministros, a quem D. Afonso IV cedeu para sobrepor a vontade do povo à sua

o   Personificação da Natureza para lamentar a morte de Inês (subjetividade)

Canto IV

»        História de Portugal – 2.ª Dinastia

»        Revolução 1383-85 (1-15)

»        Discurso de D. Nuno Álvares Pereira (15-19)

»        Batalha de Aljubarrota (28-44)

o   Nobres portugueses contra os próprios irmãos, aliados de Castela

o   Ao valorizar D. Nuno (chefe), valoriza todo o povo, visto que na época se associava o valor do chefe ao valor dos seus súbditos (“um fraco rei faz fraca a forte gente”)

»        Sonho de D. Manuel (67-75)

o   Rios Ganges e Indo aparecem-lhe como velhos, que lhe indicam que os portugueses terão sucesso na Índia

o   Vasco da Gama é chamado para se lançar na viagem para a Índia

o   Plano da História (com ligação à viagem)

»        Despedida em Belém (84-93) – episódio lírico

o   Desmembramento das famílias

o   Vasco da Gama evita grandes despedidas, pois só traria maiores angústias

»        Velho do Restelo (94-104)

o   Representa o bom senso e prudência dos que defendiam a expansão para o Norte de África

o   Representa a ligação à terra-mãe

o   Camões mostra que a opção não é consensual e que, apesar de descrever os ideais épicos, existem outras ideologias

o   Motivações erradas (glória de mandar, cobiça, fama e prestígio)

o   Alerta para os perigos do mar, para a inquietação e adultério dos que ficam e para o despovoamento do território nacional

o   Excesso de ambição é prejudicial (Ícaro)

o   Lamentação da estranha condição humana

Canto V

»        Canto central d’Os Lusíadas (perigosas cousas do mar)

»        Viagem de Lisboa a Melinde

»        Fogo de Santelmo e tromba marítima (16-22)

o   Episódio Naturalista

o   Defesa da conquista do saber pela experiência (Humanismo) em detrimento do saber livresco

o   Elementos do quotidiano para facilitar a perceção do Rei de Melinde

o   Crítica aos que acreditam por terem lido sem nunca terem visto

o   Crítica ao saber livresco

»        Episódio de Fernão Veloso (30-36)

»        Episódio do Gigante Adamastor (37-60)

o   Terror do desconhecido; capacidade para ultrapassar obstáculos (naturais) – enaltecimento do herói

o   Profecias sobre naufrágios

o   O Adamastor, interpelado por Vasco da Gama, explica-lhe por que é um penedo, com uma história de amor e traição com uma deusa (Tétis)

o   Contraste da beleza feminina com a fealdade masculina

o   Transformação do gigante em pedra

»        Escorbuto (81-83)

»        Reflexão sobre a dignidade das Artes e das Letras (92-100)

o   Episódio Humanista

o   Os antigos gostavam que os seus feitos guerreiros fossem cantados

o   Os chefes eram também conhecedores da arte e das letras

o   Os chefes da antiguidade eram guerreiros (épicos) mas também cultos

o   Portugal não preza as artes (é ignorante)

o   Mantendo-se a situação, ninguém exaltará os feitos dos portugueses

o   Apesar de saber que os portugueses não valorizam as artes e as letras, Camões vai continuar a sua obra, mesmo que por ela não venha a ser reconhecido

Canto VI

»        Viagem de Melinde a Calecut

»        Consílio dos deuses marinhos (6-36) – Presidido por Neptuno, que com Baco apoiam que os portugueses sejam afundados

»        Episódio dos Doze de Inglaterra (43-69)

»        Tempestade (70-85)

o   Vasco da Gama dirige uma prece a Deus

o   Intervenção de Vénus

»        Chegada à Índia (92-94)

»        Reflexão do poeta sobre o valor da Fama e da Glória (95-99)

o   A nobreza não se herda

o   São necessários feitos dignos do título

o   Oposição da definição “tradicional” de Nobreza à agora apresentada por Camões

o   Apelo à coragem

o   A nobreza e heroicidade conquistam-se vencendo e ultrapassando obstáculos

o   Os heróis serão reconhecidos, independentemente de o quererem

Canto VII

»        Armada em Calecut

»        Elogio do poeta ao espírito de cruzada. Censura às nações que não seguem o exemplo português

o   Crítica ao Luteranismo e guerras dos alemães

o   Crítica à oposição dos ingleses ao Papa

o   Crítica à aliança da França aos Turcos (por pura ambição)

o   Crítica à corrupção italiana

o   Crítica à expansão sem motivo religiosos

o   Elogio aos portugueses, que apostam na expansão para propagar a fé Cristã, enquanto os outros querem apenas conquistar território

»        Desembarque de Vasco da Gama (42)

»        Visita do Catual à armada. Paulo da Gama explica o significado das bandeiras

»        Invocação às ninfas do Tejo e Mondego. Crítica aos opressores e exploradores do povo (78-87)

o   As etapas da vida de Camões (destacando-se a variedade). Balanço negativo da sua vida

o   Camões não se sente reconhecido pela sua obra

o   Tal como ele, também os escritores vindouros se sentirão desmotivados

o   Camões não louvará quem procura a fama para proveito próprio

o   Crítica aos que chegam junto do Rei com o propósito de explorar o povo

o   Camões sente-se cansado pela forma como é tratado pelos compatriotas

Canto VIII

»        Armada em Calecut

»        Paulo da Gama explica ao Catual o significado das bandeiras (1-43)

»        Ciladas de Baco, que intercede junto dos indianos contra os portugueses(43-96)

»        Reflexão sobre o vil poder do ouro

o   A sede de dinheiro provoca ações pouco nobres de ricos e de pobres

o   O ouro corrompe mas não deixa de ser um metal nobre

Canto IX

»        Em Calecut

»        Regresso a Portugal – Ilha dos Amores

»        Vénus recompensa os Portugueses mostrando-lhes a ilha dos amores

»        Exortação do poeta aos que desejarem alcançar a Fama (92-95)

Canto X

»        Tétis e as ninfas oferecem um banquete aos portugueses. Profecias sobre o futuro dos Lusitanos no Oriente (1-73)

»        Invocação a Calíope (8-9)

»        Tétis mostra a Máquina do Mundo a Vasco da Gama, indicando-lhe a dimensão do Império Português (77-142)

»        Chegada a Portugal (144)

»        Lamentação do poeta e exortação de D. Sebastião (145-156)

o   Caracterização do passado, presente e futuro

o   Elogio aos portugueses que partem expostos ao perigo (nobres). Alerta aos homens do presente, focados no ouro, cobiça e ambição

o   O Rei deverá favorecer aqueles que possuem os valores que Camões diz serem ideais

o   Simetria: novas proposição e dedicatória (visão aristotélica da epopeia)